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放下手中的盘子，苏哲差点笑了。哪来的中二少年，入戏太深了吧。
隐太子李建成，七世纪最强生物李二貌似也做过太子，接下来就是史上比较出名的倒霉催孩子李承乾。
“如果真是李承乾，那看起来还没被逼疯。”
一直等啊等，等到太阳落山都没有再次出现。
可当他从宝马上跌落下来之后，真正的噩梦降临了。
“很好，第二件事，从现在开始，你要听我的安排，不该问的暂时别问，懂？”
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冯爷爷退休之后闲不住，就在卫生院挂了个职，算是退休返聘。
这大概是苏哲能记住的大事件之一。不过他暂时没有讲出这件事。
时时刻刻都要被于志宁、孔颖达、以及太子左庶子张玄素等人当成了刷声望的对象。
上述三事处理已毕，现在剩下的事便是如何处置乐山城成立大会上所宣布的设痒序之事了。根据大会宣布，痒序之设，当分男学、女学、童子学三科。报名入学人员已是不少，乐山城中空房也建了很多，所缺是痒序男学中少一位教谕（学官），不知请谁为好？
两人当日黄昏已行至峨嵋山脚，峨嵋山山体庞大，上有佛教七十二寺，李直学年事已高，寄居在山半腰的万年寺中，两人不便当晚打搅，在山下住了一夜。次日晨起，两人急急向山上行去。且不说一路上看不尽的青山绿水及跳上窜下的猴趣。直至两人来到一个叫观心岭的山峰之下，诸葛达讲了一声快到万年寺了。
二人但听老人说道：“性者，天之命也。圣人得之而不惑者也。情者，性之动也，百姓溺之而不能知其本者也。圣人者岂其无情邪？圣人者寂然不动，不往而到，不言而神，不耀而光，制作参乎天地，变化合乎阴阳，虽有情也，未尝有情也。然则百姓者岂其无性者邪？百姓之性与圣人之性弗差也。虽然，情之所昏，交相攻伐，未始有穷，故虽终生而不观其性焉。”然后向孩子们：你们懂还是不懂？孩子们齐说不懂！老人解释道：“桀、纣之性犹尧、舜之性也，其所以不见其性者，嗜欲好恶之所昏也，非性之罪也”。这段话的意思是说：圣人之性的特点，在于他的至诚，至诚便能尽性，感知万物和参与天地变化。而普通人通过后天的道德修身，都可以达到“至诚”的境界和成为圣人。而凡人要通过“复性”手段，达到圣人的思想境界，最重要途径是：先要做到“斋戒其心”：其次是要做到“知本无有思”；第三步是要做到“格物致知”。若此，方能最终达到孔夫子所主张的“修身、齐家、治国、平天下”最高境界。随后，老人又问孩子们听没听懂？孩子齐声说懂了！此时老人讲了声好。
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黄义明道：先生如有意下山，当设法弄到坐骑。此后与诸葛达到万年寺中，好说夕说，花五十两银子，从庙中买了一匹马，以让老人能骑马下山。且说当时买匹马为何如此之难呢?原来经八大王张献忠屠蜀及清兵入川之役，四川人口人大量减少，百姓无粮可吃，马匹也大多死于战乱之中。乐山城虽已建立，城内亦乏坐骑。黄义明、诸葛达因依仗年壮且有武功在身，步行上山并不感到吃累，而让李直学这样一位花甲老人走路下山，则有些勉为其难了。
言及万年寺在中国文化史上的盛况，李直学讲得兴致勃勃，黄义明与诸葛达自然也是听得入迷。随后二人扶李直学上马，开始下山之行。而经过所过山岗时，仍见昨日所见之犬守护在一个坟牌前，对过往行人狂吠不已。黄义明不解，问李直学此犬来历？老人叹了一口气说道：此乃忠犬护主坟啊！它蹲在此坟前是向过往行人哀嚎自己主人的去世。
且说自乐山城邦创立、黄义明召开第一次邦务会议后，经与诸葛邦格、迟浩田、韩百知、计子善、吴免冠五位副邦主协商，确定了日后平定四川全地的策略，而决定当做的第一件事是传授已选定五军十位将领武功，以让他们日后能承担起统军责任。
一说彭祖三女三娥，自幼聪明好学，又孝顺父母。后随父在彭祖山采药炼丹，治病救人，深受百姓的尊敬和爱戴。事出偶然，搭救了周厉王的太子姬静。原来厉王驾崩后，姬静弟带兵作乱，篡夺了王位，姬静落难于此，被三娥所救。两人日久生情，姬静许诺一旦平叛重登帝位，便来迎娶三娥为后。而姬静一去不返，三娥相思而死，此时正是姬静离后三年的三月初三。而三娥死后次日，已平乱复国的周宣王姬静所派使臣，已抵达三娥住处。知三娥死，将噩耗传回京城，从未忘情的周宣王姬静悲痛欲绝，对天长拜，传旨封三娥为仙女，把三娥修炼的山封为“仙女山”，并在山上修庙供奉三娥真身塑像。而民间为纪念这位造福于民的善良女子，每年三月初三，都上山朝拜，香客云集，其俗沿袭至今。
黄义明讲了一声好，然后让众将在洞内的泉边相环而坐，摒心静气，消除杂念，全身入静。然后说道：岳氏武功的内功心法即六十字心经：“眠时似人立我前，他动手足还以推与牵；行时似人与我争，他手待发我先发；食时似人与我敌，他手来时我思逼与吸；谈时恐人即粘缠，我心先防人难来。”如此如一连叙说十遍，叫众将记忆然默颂不绝，以做到身心入静。此后便是不间断地静坐默颂岳武内功心法。饥饿，则就着山泉水食干粮，入夜则在山泉边打坐歇息。
而在寿星像的两侧的石壁上似有刻图，黄义明仔细观看，发现左侧上书“蜀中形势演变图”，字样下按古蜀地位置，分别刻有秦设巴郡与蜀郡图；汉设益州图；唐设剑南西川节度使与剑南东川节度使图；宋设川峡四路图（含夔州路、益州路、梓州路、利州路）；元设四川行省图、明设四川承宣布政使司。左侧图案较简，仅是大致标划出了古蜀地的地理位置变化。而在寿星像的左侧，标有“大清四川五道十二府八州十一散州七厅百一十二县图”。字下刻图甚详，大致按川西道（成绵道）所辖成都府、和龙安府；川东道所辖地重庆府及其周边；川北道所辖区南充、广安、遂宁、巴中、广元五府；上川南道（建昌道）所辖雅州、嘉定、宁远三府；下川南道（永宁道）所辖叙州府等范围，绘出了整个蜀地的山川地理形势。
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男子似是仔细思索了下云听澜的话，然后苦恼地蹙了蹙眉，抬起眼对着云听澜微笑，“虽然很有道理的样子，但你打算怎么让我自愿死在你手上？”
他看到云听澜从身上，取出了一枚熟悉到极点的手机，打开了录音键。
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