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“我不是一个好人，也从来不是一个善良的人。”宋离说道，过了一会，才松开了紧握的手，看向长姐，说，“我不会轻举妄动，但是我也绝不会善罢甘休。我会查清楚所有的一切，替师兄讨回公道。”
他捡起地上的大衣，搭在左手手臂上，他的右手拇指和食指在大衣的领口摩挲，这里似乎还有她触碰过的温度。
回到秦家小院后，宋离从怀中掏出一个袖珍的防水袋，是当时宋家仁轻浮她的时候塞进她衣服的，里面是一打胶卷。她透着光看了一看，果然，是她在找的东西。
宋离穿好衣服下楼，便看到了那个男子，《救亡情报》记者，被她救下的其中一人。
“其实没什么，救人也是我工作的一部分，换做任何我的同事都会做这样的选择，而我更敬佩你们，为了真相以身做饵。”
为首的是一名中年修士，见得那碧光往潭中聚拢，立时一声大喝：“结阵！”
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眼见师叔立毙于此人刀下，他们纵然仇恨满腔，可一番揣度，谁又敢与世家作对？
金不换抬眉，笑一声：“你不喜欢脏，我还不爱见血呢，我也没拦着不让你杀人哪。”
先前那几名修士所结阵法已毁，那一团团碧光回到了水面下游荡。
陈寺一笑，心中得意，手一伸，那青瓷瓶便朝他飞回。
只是手无兵刃，身上更不见半件法器，连素日护身的玉符都不知所踪，多少有些失了昔日号令群修、天下归附的威风。
更有人不耐烦：“速交倦天弓，否则受死！”
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王氏表面上感念她深恩，送她出神都，却暗中使人千里追击，数度绞杀。
黄义明说道：殷、商称入学作“序”，周代称入学作“庠”，后世合称“痒序”，泛指一切学校。而我乐山城成立，为何要先设痒序呢？这是因为经明清代际，战乱不止，礼崩乐坏，人性沦丧。天下要安定，便需先复人本性，用孟子的话来说是：“谨庠序之教,申之以孝悌之义。”说得再具体一些是：我们乐山城既已建城，决不能像八大王张献忠入蜀那样屠民、害民、食民，而是要爱民、护民。人生在世，总该有个追求，总该有个盼望，我愿意以乐山城之建，给民众留下一些讲仁爱、道德的美好的回忆。为此，我与诸葛达城长上峨嵋山，请下李直学老先生讲复性之学。下面请李先生讲话。
“习女德，要和平，女人第一要安贞。父母跟前要孝顺，姊妹伙里莫相争。”“修女容，要正经，一身打扮甚非轻。搽胭抹粉犹小事，持体端庄有重情。”“谨女言，要从容，时常说话莫高声。磨牙斗嘴非为好，口快舌尖不算能。”“勤女工，要紧情，起早莫到大天明。扫地梳头忙洗脸，便拈针线快用功。纺织裁剪皆须会，馍面席桌都要经。”
乐山城痒序开学仪式结束后，黄义明剩下来急需要做的事，便是重修凌云山寺及乐山大佛佛象，而此举是为乐山城打造一个地标形象，以使乐山城今后能雄峙蜀地全域。此外，此举也是为了兼报智能禅师对他与刘宏业的收容之恩，以及撮合其与朱云霞的配偶关系之恩。
而时至当代，犍为城内人吴、杨两姓骗术更精。其吴姓族长名吴免冠，原在京城街头绘人像营生，顾客给价低廉，仅数钱银子而已。一次一位古玩店老板站在吴免冠身后，观其画画久久，最后要求他代为仿绘一副东晋画家顾恺之的代表作《洛神赋图》，给了五两银子报酬，吴免冠十分满意。此后这位古玩店老板不断找吴免冠帮助仿画各种古画，有吴道子的，有苏轼的，有元代王冕的，还有近世杨州八怪的画作，给酬越给越高，最高一张画给过一百两白银的报酬。古玩店老板的要求仅是用纸越近真越好。吴免冠着实发了一笔小财。不意一日京城有人通知他快逃，告诉古玩店老板将其仿画当真画来卖，一幅画要收数千两白银，一次某顾客买了一幅苏轼山水图，怀疑有假，请行家鉴定真伪，被告知画得不错，但用纸是后朝的，宋代尚无此纸。顾客遂将古玩店老板告到官府，云其用假画骗钱。官府将古玩店老板拘押欲治罪，古玩店老板云此画为从吴免冠手中买来，不知其为假画，又叫人通知吴免冠快逃，以便死无对证。吴免冠得讯，逃往家乡，从此不复出，但继续做假画骗钱。
罗秀兰一行抵达西安后，首先带众人来到骡马市马王庙巷自己的故居，发现故居旧址尚在，居住着自己父亲在世时的副手张三，罗秀兰见到张三后大喜过望，先是询问自己走后的离情。
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在此形势下，“罗记茶马客栈”迅速开张，最热闹的是临街的茶叶铺，早晚都有人来买零销茶叶。这是因为当时西安地区经战乱已久，又不产茶叶，突然听说有来售茶叶，宁可出高价买零售茶叶。有的人家无钱而有骡马，甚至直接牵着騾马到店中换茶，也不计价钱高低。如此一来，短短两周之内，“罗记茶马客栈”赚得盆满钵满，尚未待俞伯海与宝日大叔从河州贩马归来，已赚得二万两银。
四人议决后，罗秀兰与俞伯海便择良日与张三与宝日大叔告辞，押送着载有两百匹好的船队自西安出发前往重庆。
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