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话音落，店铺内的其他几人纷纷冲出来去扶袁虎。
鹿梦轻轻一纵，借旁边挥的斧头，如同燕子掠过水面，躲过攻击，拿出两朵宛如喇叭的花，一朵浅紫一朵深紫。
手中深紫色的天音花扔了过去，两人反应极快，正欲闪躲。
将天音花收进储物袋，鹿梦深呼吸一口气，伸出右手，掌心向前，将全身的力量集中在掌心。
我们把这个偈颂简单地消文一下。说是从过去的业力来说，是由一切种识，就是我们第八识当中有这个善恶的种子，这个种子如是如是变，这个变就是由种子而变成现形，或者说由生位转成熟位，叫变。因为这样的变现的情况，有很多很多的差别，我们心中的功能，有些人喜欢持戒，有些人喜欢禅定，有些人喜欢布施，有各式各样的相貌，所以讲如是如是，说明这个情况是很多差别。第二点，以“展转力故，彼彼分别生”，由于你过去的造作，还有你今生的现形的互相支助，展转力，就是这个前七转识的现形互相的帮助，彼彼，就是种类繁多的，有各式各样的心识，就这样子的生起，彼彼分别的心识就如是地生起。看蕅益大师的注解：
要成为亲因缘的条件，它必定是个有缘法，这个法是由造作了因缘而生起的，它不能是一个涅槃寂的法，它一定是一个有为法，这个法，它有什么功能呢？“亲办自果”，它能够成就自类果报的功能，能够去成就、去招感自类的果报。“此体有二：一、种子。二、现行。”当然亲因缘，种子引生现形，它这个种子当然是现形的亲因缘，现形又生起种子，所以那个现形对望了种子，它也是亲因缘。不过这个地方所强调的是种子，在这个偈颂当中，从偈颂的本意来看，就是我们在无量的生命当中，由于很多善恶的造作，留下很多的功能，这个是我们今天有这个内薰的一个亲因缘，这个种子，这个亲因缘。第二个所因缘：
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果然他就学了很多的雹术，去把他姑父、姑母的家族，还有很多人都杀死，那当然这个瞋心就造很多的罪业。他前半是这样，后半生他遇到了马尔巴上师，大善知识的出现，改造他的生命，使令他忏悔，消除他的罪障，告诉他正确的修学佛法的法门。哦，他果然成为一个白教当中，非常有具足教证二量的大善知识。
盖界内分段生死，由有漏善不善业种子为因，烦恼障种以为助缘，招于六道身命麤异熟果，前尽后生。
第二个行，这个行就是业，造作。这个业有三种，一个是福业，第二个是非福业，第三个不动业。这个不动业就是这个禅定，四禅四空的禅定，寂静不动。
清水还没有说完，这少年几步从清谭跃出，跳上了岸，踏上鞋子向山上跑去。
“清水，你不是说三师兄回来了？！他人在哪里？”张玥问道。
“呦！四师兄，怎么这么大声啊？难道你知道老师那块宝贝砚台是怎么碎的？那你可要告诉老师啊，老师是如何宝贝那块砚台你是知道的...”
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说着将手中一双干净的新袜子扔到张玥怀中，“赶紧穿上，光着脚难看死了，糖醋鱼多做点，晚上我也去老师那吃饭。”说完便走出了屋子。
张玥回到自己的卧房，换了一身干净的淡紫色窄袖长衫穿上，腰上束了条布带扎紧。就去了书院大厨房，掌管厨房是一位年近五旬的妇人，大家都唤她魏大娘，书院从不让女人随意进入，魏大娘能够掌管厨房厨艺自然十分精湛。她看到张玥来了，马上眉开眼笑，“小五少爷来了，今天又给先生做什么拿手好菜啊？”
当晚，张玥与朱佑樘住在了金诚家中，张玥执意要与舅母鲁巧娘一屋睡，金诚只好将朱佑樘单独安置在客房。张玥像儿时一样依偎在鲁巧娘身边，娘俩说着贴心话。
张玥立刻反应过来，卢胆镜已经知道她如今皇后的身份了，估计是李东阳或者白昂告诉他的。
卢胆镜身后与张玥当年相熟的弟子清水，何正丰等人迅速围了过来，小师叔长，小师叔短的唤个不停。
张玥心中难受，眼圈有些红了：“不知师傅现在身在何处？”
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她推开自己的房间，里面整洁无暇，似乎经常有人来打扫。屋内的布置也是她离开前的模样，连房内圆桌上的茶具还是当年她从元默那里强抢过来的那套青花瓷具。
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