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“啥，你叫喽啰？雕兄你这名字取得可真是别致呀！”游志也不好点破这名字其中的搞笑缘由，他只能是打着哈哈玩一笑而过说别的去了。
这左慈说得确实没错，他可不像张角的天平教和张鲁的正一教（或者五斗米教），弟子徒孙遍天下。这传说左慈他在历史上唯一的徒弟叫个葛玄。（左慈传葛玄；葛玄传郑隐；郑隐传葛洪，而葛洪的思想后来被陶弘景传承着。注：这金丹派不是一个清晰的门派，他们的每代相传，又各有易益和改变！但根源都是来自左慈这一脉！）
郑隐(?-？)，字思远，号“火龙真人”，人称“小祝融”。精通礼记、尚书，善律侯，阅览九宫、三奇、河洛、谶记。收葛洪为徒，受《正一法文》、《黄帝九鼎神丹经一卷》、《金液丹经一卷》、《太清金液神丹经三卷》，精于炼丹，入庐江隐居，仁及鸟兽，常年有50余位充作仆役的弟子。 80岁时体力充沛，健步如飞。藏书1298卷，涵盖经、记、符、图、文、篆、律、仪、法、言。公元302年为躲避兵祸，负笈持仙药之扑带入室弟子东投霍山，不知所终。（**元年，知季世之乱，江南将鼎沸，为躲避兵祸，负笈持仙药之扑，带入室弟子东投霍山，不知所终。）葛洪称郑隐：本大儒士也，晚而好道，由以《礼记》、《尚书》教授不绝。(《抱朴子内篇?6?4遐览》)。似乎在葛洪的眼中，师傅郑隐也和自己一样，是儒道兼修的儒教中人。不过有人认为，葛洪：本志是要申道义昌儒教而兼济天下的，只是因为处境不顺，才不得已而求其次，修道术以独善其身。所以葛洪在《抱朴子》里没有谈到过与儒教神灵体系不同的另一个神灵体系和另一个最高神格。如果说他心目中有一个最高的神格，那恐怕还应该是儒教那个介於人格与非人格之间的“天”，其人格化的象徵就是皇帝才有权祭祀的“天帝” 。
“仙翁，咱还是做个忘年交吧！这入道之事，晚辈确实还没有考虑过。”游志可没那么大的雄心壮志去入道传法。在他的内心世界，还是希望穿越回现代，过着“老婆孩子热炕头”的普通小市民生活。像左慈这种闲云野鹤，与天地为友的道人，那是只可远观的来瞻仰而已。
“你们不要再叫我首领了，现在我们部落的新首领已经选出来了！我已经是个普通的族民而已。”克尼还没有忘记自己的儿子布奥被害于精绝城的事情。现在他正整理行装，打算单人匹马去找杀害自己儿子的仇人。
一行三位，你一句我一句的瞎聊着，也不知道过了多久。左慈就带着游志飞回到了昆仑山的穹空蛮羽部。
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“也罢，也罢，强扭的瓜不甜！那老夫就先告辞了！以后有事相求，汝直接来天柱山找老夫即可！”左慈说完，便驭着鹏鸟直入云霄不见了踪影。
“你知道精绝城有多少鄯善国兵吗？你有进城的牒文吗？唉，不要冲动呀，老首领！”游志听到刚才的谈话后，也是好意的劝说着克尼。
同时，耳边传来了少女空灵悦耳的声音，夹着刻意的撒娇，却偏偏让人讨厌不起来。
“男朋友”三个字一下子把叶杨激醒。刚才董珍的话让他心里窝着一包火，要知道他和时倾乐交往快一年，每次想要亲密都被时倾乐以要把最宝贵的第一次留到婚后才有意义为由给婉拒，可现在这女人竟公然给自己戴绿帽子！但向来审时度势的叶杨也清楚自己有把柄握在时倾乐手里——他和时倾城亲密被她撞破！
“妹妹，你刚才去哪了？”话出，所有人都看向时倾城。
“丁老师，您这个年龄正是创业的好时候，只是，你处的环境不行，不是干事创业的地方，都干些什么呀？好好的企业不想着怎么发展，只想着怎么控制人，把人管的一点工作积极性都没有，上行下效，职工也不想着工作了，一门心思的搞些庸俗的人际关系。我们企业虽小，但绝对比你那企业有活力，有发展前途。”
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心头一暖，抬眼看见林樾柔和的眼神，楚晴的心竟噗噗扑腾两下。
“油钱厉害啊，一个月挣那点钱，不能都喝油了吧？”楚晴黑着脸，咬住黑红色的筷子头，说，“有耳朵，我还不至于太惨……别东扯西拉的了，你找我肯定有事，对不对？”
“是啊，我一直把自己当作独生子来，可是，我爸又给我整出个弟弟来！因着这事，我妈绝不原谅他，天天拿着笤帚追着打，我爸被打的那个可怜……唉，更奇葩的是，我爸竟然想让郝小英去伺候我妈，以减轻他的罪过！”
没想到他会这么说，楚晴的脸腾的红了，“那是我自己的选择，好不好？”
“本来就不是我的，都是老板的，咱就是一个打工的。给钱就行。”楚晴咧开嘴巴憨憨的笑了。
“哇，你说的吓人，我又不干什么坏事，光明正大的上班，还能咋地？”
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“自古以来，就没有正大光明的，那都是哄你这样幼稚的家伙的。王阳明有几个老婆，你知道吗？”
“直接拉走，用完再还回来，阿婆不急着用！”
李雨萌害羞的点了点脑袋，算是同意了张晔的说法。
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