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我们再回到讲义，先回到讲义来，我们再看看。这个是讲到“触等已如初能变释。”我们再看“别境”。
这个别境也是有五个，当然这五个心所是在各别的境界。先看“欲”。
这个意思就是说，我们心中强大的念头也是要依止五徧行和五别境才能够生起，这十个法门就是所有念头的大地，所有善、恶念头的大地，它能够生起坚定的善念或者坚定的恶念，就是这一层意思。那么这个地方《成唯识论》意思就是说，这个第三能变在整个心识当中它是最重要的，造善造恶都是它。第三能变的心识，它的念头生起主要有两个因缘：第一个因缘是任运转生，任运转生的。就是说它是由触来引导的，我们第六意识跟什么境界接触，我们可能到染污的境界去，就生起染污的念头，跟三宝的境界接触，就生起清净的念头。所以这个任运转生的念头，我们平常也是会有的，这个是由触来引导心念的，这是任运转生的，这个都是跟过去的业力有关，等流性。这个地方我们不说明，我们强调第二个。
所以说你任何的观照都要根据诸佛菩萨的开导，一步一步的去走。那么这样子你就能够产生一个正解的种子，一个智慧的种子，慢慢的从心中由小而大，光明慢慢的显著。
其实我们看经典，诸佛菩萨的开示讲的很清楚很清楚，要怎么修？怎么样的次第，但是我们一般人就是忽略，所以修行失败。
二、云“了境为相”者——六识即以了别尘境为行相也。
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你说第八识摄受很多的业力，异熟——第八识，但是第八识摄受的业力没有一个是第八识造的，第八识没办法造业，是第六意识造给它的，所以第六意识力量很大，善不善俱非。
二、适悦受：就是我们跟如意的境界接触，内心当中会感受到一种舒适喜悦的感受，这叫乐跟喜。
就在这危险关头，李云龙带着九连的增援及时赶到。
在这种猛烈的联合火力打击下，斗志本就不咋地的伪军，很快就被打退了下去。
张大彪见状立刻跑过去，端起他遗留下的捷克式，就开始对阵地外的伪军疯狂扫射起来。
警卫班和机枪班的战士，纷纷就地卧倒举枪瞄准做好了战斗准备。
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随着枪口火焰闪烁，一颗颗炙热的子弹，如同雨点一般朝鬼子倾泻而去。
不过，碍于赵青有能力搞来那么多精良的装备和弹药，加上赵青现在是他的顶头上司，他也不好当面抱怨。
六挺轻机枪，哪怕是歪把子，至少也能换个千把斤粮食。
几名战士还以为这些武器弹药，是赵青提前囤放好的，并未多问。
染月月刚醒过来，就大口的吞咽了好几口海水。
在一次追踪很厉害的科学怪人时，被自主意识的机器人虐杀。
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男人似乎永无止境的没有满足，恨不得把她全部吞进去吃了骨头才罢休。
小糯米奶呼呼的小脸上都是肉肉，她伸出小胖手拉拉妈咪的衣服袖子，讨好道：“妈咪，我爸比……”
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