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竹枝词原是古代巴蜀之地民歌演变而来的，在诗豪刘禹锡的大力推动下，成为影响深远的诗词题材，因此竹枝词多是吟咏风土人情的诗句，刘禹锡先后两次写过以竹枝词为题的诗句，其首次的九首中就偏向风土人情多点，后来的作品中风土人情的倾向较弱，在其竹枝词诗体中，从一位读者的角度来看，上面列的三首值得一读。刘禹锡作为中唐时期诗坛的顶流，被誉为诗豪，顾名思义他的诗句充满了豪迈之气，细细品读的佳作，是唐代文坛上最为豪气的，更是一位值得欣赏的大才子，是在“二十三年弃置身”的背景下依然乐观的大诗人，这些竹枝词则是他在贬的生涯中任职四川夔州刺史深入了解当地风土人情后而留下的作品。幼承庭训的刘禹锡，自小开始学习儒家经典和吟诗作赋，聪明勤奋的他加上名师的指点，在弱冠之年前便开始游学长安，并在士林中享有声誉，更是和散文家柳宗元同年登科及第，后来与柳宗元一样，与永贞革新的一派人物相交甚近，也因为这场革新失败而面临贬谪生涯，在四川夔州任职的三年，也是他大量收集地方民歌的时间，随后将民歌演化成他的诗作。
在《竹枝词》中，刘禹锡写有一段序言，更确切的说，原本这段序言为正体，九首诗为附件，序号大意是在长庆二年正月，正式到四川夔州就任后，听到小巷里的儿童联袂演唱《竹枝》，吹短笛，击鼓来合节拍，唱歌的人扬起衣袖翩翩起舞，多唱为好，以前这里的百姓迎神时，唱的歌为地方俚语粗俗鄙陋，屈原来到此地后为他们创作了《九歌》，因此我也创作《竹枝词》九首，让善歌的人传播它，九首《竹枝词》附在序言后面，日后听巴中民歌时，可以知道当地民歌的变风的由来了。通过这段序言可知，刘禹锡学习屈原创作《九歌》的精神，将当地民歌的“下里巴人”成分，编制成“阳春白雪”传唱起来，也即将当地民歌改编成诗以便传诵，其中传诵较为经典的是“花红易衰似郎意，水流无限似侬愁”，简单来讲就是寓意男人薄情寡义，女人坚贞不渝，不知道四川古夔州地区是否还存留这个说法，而且给女性“批判”男人无情无义提供了最佳措辞，犹记得多年前，在表姐婚宴酒席中，有个女生脱口而出，你们男的“没心没肝没肺”，顺时无言以对，那时候的我尚未深入了解男女情爱之事，只能哈哈一笑，估计一些女性读者会代入自己的境遇，对此颔首称是。
本是四川夔州的民风歌谣，在诗豪刘禹锡的“改造下”成为流传甚广的一类诗词体裁，对后世具有一定的影响力，其中以“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”最为经典，自然也是他的代表作，值得多朗诵品味。
见旧青衫诚意拳拳，水无常反而不好意思了，立即抱拳拱手，正色道：“大哥，小弟也多有不妥之处。我不听号令，属不从军规；我与你动手，属以下犯上。请大哥责罚！”说罢，扑通跪倒在地。
水无常汗毛直竖，退后两步，战战兢兢道：“四弟，你没事吧。这荒郊野外黑灯瞎火的，你莫不是被贵妃娘娘附身了吧？”
旧青衫假装挠头擦了擦汗，接着摆了摆手，道：“诸位说的都在理，但那都是过去的事情了。此时国难当头，我们应积极面对，而不是一味向后看。历代皇帝的功过，史书自有评判，我们多说也无益。太子李俶雄才大略，宽厚爱民，定会还百姓一个清平世道。他的人品，你们是见过的。正是因为你们都相信他，所以才甘心至此，不是吗？”
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“那是自然！”夏荷衣说罢，目视苍天，庄重发誓：“我夏荷衣发誓，昨日与今日之事，绝不对任何人提起！若违此言，天打五雷轰，永世不得超生！”
香如是来到窗外，盯着火光方向好一阵，突然说道：“不好，怕是唐军的密探遭到攻击了！”
夏荷衣道：“就怕还有其他密探被抓。八弟，你与密探接头时，可曾注意隐藏身份。”
水无常无心之言，深深刺痛了左风云，令他再次想起哥舒翰之事。
众人听罢，再次陷入沉默。这兵荒马乱的，能有什么好的营生呢？镖师？贩粮？亦或是卖艺？……
从这一刻起，对这个世界了解不深的他们才稍稍感受到“团体”、“荣誉”这些词汇背后所代表的含义。
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或许大部分的人造人士兵不清楚更多内情，但是他身为这个军营的最高长官，对于各种记录的极限自然一清二楚。
维斯林收起档案，看着那个在吊环上艰难前进的背影陷入了沉思。
现在进一步是不可能了，保持在原地别掉下去，每多坚持一秒，就算是对自我极限的一种挑战。
原本自由落体的身体在空中一个180度大回旋，眨眼间落地时就已经依靠双脚、单手呈锥形撑住了地面……
一片寂静的林子里，安静地只有脚下的细碎“嘎吱”声响起。
大地震颤的动静似乎相较于自己这边更加暴躁。
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他乡遇卷批，这可不是一个令人开心的好消息。
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