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林云曦和李青婉夫妻担心无比，时时都紧盯着林云曦，生怕一转眼自己的胖乎乎可爱小丫头就变成了别人的重生傀儡。一连几天下来，林云曦都没有任何异样，两人这才稍微放下心来。
林云曦手执木剑，小脸严肃，像模像样地对着林阳轩抱拳行礼：“林先生，久闻大名。在下林云曦，请赐教！”
“在面对比你强大许多的对手的时候，不要妄想着凭借精巧花招取胜，只有越简单越平实的招术，才可能让你撑得更久！”
哇哈哈哈哈！原来她老爹才是最大的经验包呀！
哈哈，这样切磋得经验岂不是比刷林云海林云江林云河那三个乌龟蛋蛋更快多了！果然，经验礼包哪里找？有爹的孩子像个宝！……
不过现在被林云曦设计困在雷烬神识空间之内，没有了无穷无尽的深渊力量支撑，深渊主宰已经失去了不死不灭的最大保障。
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林云曦随意摆摆手：“不过现在情况就是这么个情况了，你要想回到归梵大世界完全不受规则之力压制，除非彻底放弃自身的深渊力量！”
林云曦立刻兴致勃勃给雷烬讲她之前如何任何横扫大荒域，踏平兽神联盟的光辉事迹，听得雷烬直惋惜当时没能和她一起。
深渊再广，宇宙再大，终有一天都不会成为我们见面的阻碍！
说我们由这个五戒、十善的业力的这个造作，我们今生的这个果报的受用，是一个人的色身，一个人的心识。当然每一个人因地的时候的心的造作有很多差别，所以同样是一个人，这个明了的心识，每一个人在佛法的善根也各式各样，有些人欢喜持戒，有些人禅定，有些人修智慧，有些人喜欢布施，各式各样的差别，这个叫作“依他起性”。就是假藉因缘所出现的法，当然因缘就是您心识的造作，您各式各样的造作，您内心当中，就出现各式各样的相貌，这个叫作“依他起性”，就是业力这一部份。好，那我们再看徧计执。当然依他起，有杂染的依他起，有清净的依他起，这两个都有。
但是重点是，您要赶快把您心中的蛇的影像拿掉，就是破徧计执，所以唯识的观法是破徧计执的。徧计本空，依他如幻。好，我们这个看实际的修行方法（《补充讲表》第三十八面）：
我们能够经常记住这个圣人的教诲，就是这一切的境界是我们的妄念所安立的，外在的境界不是这样子的相貌，经常地、不断地思惟提醒自己，这个就是已经修习唯心识观，也表示您开始在松脱您无始劫的业力，而趣向于涅槃。唯心识观的意思就是破徧计执，这个破徧计执的力量很大，徧计本空。
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总之唯识的思想是安立了非空非有的一个中道，他以万法唯识来解释诸法实相，远离了空的这边，也远离了执着有的这边，这两个问题把他合起来就发明中道义。
不过这个时候异熟识在变现法的时候，这个地方值得我们注意，就是它是不带名言的。这个第八识变现我们人的五蕴的时候，它没有一个人的这个名言存在，它也没有痛苦的名言，也没有安乐的名言，它完全没有名言。事实上他在受用这个果报，它也没有任何感受，它是相应为捨受，第八识变现这个法的时候，它不带名言，而且完全是捨受，它变现了刀山油锅，第八识也不感到痛苦，它变现诸天的可乐果报，第八识也不感到快乐。刚开始的时候是这样的一个情况，不带名言，这初能变。
说是一个人，一个补特伽罗，他那一念心识，他遇到了众生苦恼的情况，他也会生起一念的悲悯心造善业，但是他不一定明白因果的，他不一定是个佛弟子。他一时的善业，不管他明不明白，它这个轨则是永远存在的，宇宙的轨则真理是永远存在的，他创造了善业，他这个善业使令他到天上受用可乐果报。但是以佛法的意思，佛法似乎不是很重视这种突然起意的善业，不是很重视这个事，因为这个对生命没有决定的影响。
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