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前五天的行程都很顺利，没有出现什么纰漏。车队一路上都是白天赶路，晚上就地休息了。因为带着的东西较多，找客栈也不太方便，不如直接就地安营扎寨。
然而她又不能擅自离开，这里现在就她一个人守着了。要是她也走了，若是有人想拿取这些东西，岂不是易如反掌。
忽然从一辆马车内，钻出来一个人的身影。看那样子应该是个士兵，只是不知道为什么没和他们一起去夜猎。
裴羽当即吐了一口鲜血，侧身看了看那位“好不威武”的尹将军，提起力气，直接给他来了一脚，把他踹到了一旁。随后便引着这些黑衣人往旁边走起。
他赌赢了，朝廷当即派人去事发的地点察看实情，而他自己也没有被问责，甚至还加官进爵了。而裴羽没有被追封，因为她没有完成结亲的任务。但她的“尸体”也算是得到了下葬……
如果连刚刚过去的十分钟内你思维的内容都不记得，那么你还认为自己可以回忆到前世吗？
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这所有一切都是靠菩提心。讲到发菩提心、对众生的慈悲博爱，我们都有一张嘴会讲，真的要做到却是很难。
倘若知晓这些道理，再来对治我们的烦恼习气，那么生活中就会减少很多的烦恼，也会遏制更多的恶念滋生。
路要向前走，前世因今生果，来世果就是今生的因。当缘分具足时，及时地断恶修善，警示自我，行于当下，用正思维、正念力、正能力去过好每一天，因为时间不会倒退，只会流逝。
谈及轮回中的众生，每个生命因为不同的业力来到世间，都需要关怀，然而面对随时在改变的事物时，却都会习惯性地执着自我，这种作用会导致我们将一切的爱护、关怀的焦点都先集中在自己身上，之后才会行有余力地扩及他人。这种对于自我的执着与宠爱，就是佛法里讲的“我执”。因为我们不明白一切包括我们的身体，都是因缘聚合的道理，因此在无明的意识中，错认为一切都真实属于“我”所有。这种定式的思维也是制造轮回中痛苦的根本原因。
其实，对自己的爱护与关怀，无所谓对错，因为内心的分别作用，常使得我们对外境产生二元对立的分别，又因为“我执”的作用，自然喜欢能为自己带来利益的人和事物，因而厌恶扰动自己利益的人和事物等等。就个人而言，关爱自己是正常现象，但是，若将我们自认为的快乐或幸福强加在别人身上（也许这不是有意识的期待，但潜意识里却希望借此达到自己认定的理想境界），因而引起别人痛苦的感受，那么我们的作为就是错误的。因为每个人出于各自的缘由和需求，对于快乐和幸福的定义也不尽相同。那么我们对自己的关怀，应该是在不伤害他人的情形之下，将快乐、幸福、平安等愿望实现在己身，又能在他人接受的情况下共同分享。
爱与嗔恨，这两者的分别也很难拿捏。为了表示爱，有时我们会产生强烈的嗔恨，有时我们自认为处处替别人着想，实际上却以肢体动作或语言责骂的方式伤害了对方。尤其是以言语伤人却无所警觉与节制，往往不承认自己有所缺失。西藏有句俗语：“语言虽然不带刀，但可将他人之心碎万段。”伤害他人的事，身体动作能做的有限，用言语却可无限延伸——只要不满意，我们就会用恶毒的言语攻击、挑拨，或说绮语，让别人从快乐落入无明，渐渐远离幸福。这种爱的方式就是自私。
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如果你愿意对别人付出，那必须先清楚自己是真的为对方着想，还是为了自己着想而去关怀别人。当能够正确而清楚地分别这两种心态时，我们可以发觉：往往我们所谓的关怀别人都是以关怀自己为第一目的，别人只是次要的考虑对象，而当我们首要目的达成后才会对别人付出。对于这种关怀心态，我们必须以正知正念好好检视一番，以便能有深入的理解以及正确的作为。
毕竟，家族的未来要交给的，从来不时温室里的花骨朵儿，而是那些独当一面的强者……
以他现在的修炼速度，就算再加上这一次领取到的修炼资源，要想在家族武会之前突破到气武五重，估计还是远远不够，必须额外的补充一些修炼资源才行。
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